考纲重点之中基防治原则（一）

        关于考纲重点之中基防治原则（一）的相关内容，博傲教育小编为大家整理总结如下，希望可以帮助到各位：

        考点一：未病先防

        预防，传统称为“治未病”，包括未病先防和既病防变两方面。

        未病先防，就是在疾病未发生之前，做好各种预防工作，以防止疾病的发生。

        疾病的发生，关系到邪正两个方面。邪气是导致疾病发生的重要条件，而正气不足是疾病发生的内在原因和根据。外邪通过内因而起作用。因此，治未病，必须从这两方面着手。

        1.养生以增强正气

        养生，主要是未病时的一种自身预防保健活动。《素问·上古天真论》所说的“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”，即是对养生基本原则的精辟论述。

        （1）顺应自然

        《灵枢·邪客》说：“人与天地相应。”即言人体的生理活动与自然界的变化规律是相适应的。正如《素问·四气调神大论》所说：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

        （2）养性调神

        《素问·上古天真论》说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”即言心的生理特征是喜宁静，心静则神安，神安则体内真气和顺，就不会生病。

        （3）护肾保精

        中医历来强调肾精对人体生命活动的重要性，因精能化气，气能生神，神能御气、御形，故精是形气神的基础。体现在养生上，即有护肾保精的主张。

        （4）体魄锻炼

        古人养生，注重“形神合一”“形动神静”。形体锻炼的要点有三：一是运动量要适度，要因人而宜，做到“形劳而不倦”；二是要循序渐进，运动量由小到大；三是要持之以恒，方能收效。

        （5）调摄饮食

        调摄饮食主要包括注意饮食宜忌及药膳保健两个方面。

        （6）针灸、推拿、药物调养。

        2.防止病邪侵害

        （1）避其邪气：邪气是导致疾病发生的重要条件，《素问·上古天真论》说：“虚邪贼风，避之有时。”

        （2）药物预防：事先服食某药物，可提高机体的免疫功能，能有效地防止病邪的侵袭，从而起到预防疾病的作用。

        考点二：既病防变

        1.早期诊治

        外邪侵袭人体，如果不及时诊治，病邪就有可能由表传里，步步深入，以致侵犯内脏，使病情愈来愈复杂、深重，治疗也就愈加困难。因此，在防治疾病的过程中，一定要掌握疾病发生发展规律及其传变途径。

        2.根据疾病传变规律，先安未受邪之地

        《难经·七十七难》说：“上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪。故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。”肝属木，脾属土，肝木能乘克脾土，故临床上治疗肝病，常配合健脾和胃的方法，这是既病防变法则的具体应用。又如清代医家叶天士，根据温热病伤及胃阴之后，病势进一步发展耗及肾阴的病变规律，主张在甘寒养胃的方药中加入某些咸寒滋肾之品，并提出了“务必先安未受邪之地”的防治原则，也是既病防变法则具体应用的范例。

        考点三：治则的概念、治则与治法的关系 

        1.治则的概念

        治则，即治疗疾病的法则。它是在整体观念和辨证论治精神指导下制定的对临床治疗立法、处方、用药，具有普遍指导意义。

        2.治则与治法不同

        治则是用以指导治疗方法的总则，治疗方法是治则的具体化。因此，任何具体的治疗方法，总是从属于一定的治疗法则的。比如，各种病证从邪正关系来说，离不开邪正相争、消长、盛哀的变化，因此，扶正祛邪即为治疗总则。在总则指导下的益气、养血、滋阴、补阳等方法，就是扶正的具体方法；而发汗、涌吐、攻下等方法，则是祛邪的具体方法。

        考点四：标和本的含义，治病必求于本的重要意义

        1.含义

        “本”是和“标”相对而言的。标和本是一个相对概念，有多种含义，可用以说明病变过程中各种矛盾的主次关系。

        2.治病求本

        疾病的发生、发展，一般总是通过若干症状而显示出来的。但这些症状只是疾病的现象，还不是疾病的本质。只有充分地搜集、了解疾病的各个方面，包括症状在内的全部情况，在中医学基础理论的指导下，进行综合分析，才能透过现象看到本质，找出疾病的根本原因从而确立恰当的治疗方法。比如头痛，可由外感和内伤所引起。外感头痛，属于风寒的，治宜辛温宣散法；属于风热的，治宜辛凉宣散法。内伤头痛，又有血虚、血瘀、痰湿、肝阳肝火等多种原因所引起，故其治疗又应分别采用养血、活血化瘀、燥湿化痰、平肝潜阳等方法进行治疗。这就是“治病必求于本”的意义所在。

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